John Andrew Morrow
ePogledi (January 11, 2019)
Kroz historiju, većina muslimana poštovala je sveta mjesta i spomenike svjetske kulture. Da nije tako, ove lokacije ne bi preživjele toliki niz godina. Tokom svakog perioda postojali su pojedini učenjaci koji su tvrdili da ostaci predislamske prošlosti ne bi trebali biti sačuvani; međutim, oni uglavnom nisu bili podržani u tim namjerama. Iako ih oni možda nisu održavali i pustili su da vrijeme uzme svoj danak, oni nisu htjeli uništiti svaki njihov trag.
Sa ‘brakom’ između vehabizma i Benu-Saud klana u Arabiji u 18. stoljeću, muslimanski svijet je bio suočen sa ideologijom koju je sponzorisala država i koja je uništavanje predislamskih spomenika i takozvanih ‘novotarija’ smatrala svetom dužnošću. Inspirisani „inovativnim“ idejama Ibn Taymiyaha i Muhameda ibn ‘Abd al-Wahhaba, koji su u suprotnosti sa prethodnim konsenzusom sunitskih, šiitskih i sufijskih učenjaka, koji su poštovali sveta mjesta, takozvane Selefje su očistile historiju svojih zajednica i svoju religiju i kulturu, od svakog opipljivog simbola preislamskog i navodnog savremenog paganizma. Posljedice su bile katastrofalne, kako u Arabiji, tako i izvana, u mnogim dijelovima muslimanskog svijeta, gdje su takozvani državni akteri, poput Saudijske Arabije, zajedno sa salafističko-džihadskim akterima, kao što su talibani, ISIL i drugi takfiri teroristi objavili rat protiv svetih i svjetskih spomenika koji pripadaju islamu.
Samo u Saudijskoj Arabiji, selefijske vehabije su uništile mesdžid Hamze ibn Abd al-Muttaliba; džamiju Fatime al-Zahre; Masjid Manaratayn; džamiju i grobnicu imama al-Uraydi ibn Ja’fara al-Sadika; četiri mesdžida na mjestu bitke kod Hendeka, u Medini; džamiju Abu Rashida; Salman al-Farisijev Masjid; i Masjid Raj’at al-Shams u Medini.
Salafi-vehabije su poravnali brojna groblja i grobnice svetih osoba: Jannah al-Baqi ‘, u kojoj se nalaze grobovi porodice i saputnika Poslanika Muhameda (s.a.w.s.), uključujući i imama Hasana, imama’ Ali Zayna al-‘Abidina, Imam Muhammad al-Baqir, i Imam Ja’far al-Sadiq (a), a možda i Fatime al-Zahre (a). Halimah, majke po mlijeku Poslaniku Muhammedu a.s., sahranjena je u al-Bakiju, kao i majka Imama Alija, Fatima Bint Asad. Isto se može reći i za Poslanikove pratioce, kao što su “Osman ibn Mazun,” Osman ibn “Afan, al-Abbas ibn Abd al-Mutalib, i Akil ibn Abi Talib (ra). Na groblju u Baqiju je također smješten grob velikih sunitskih muslimanskih učenjaka, kao što je Imam Malik.
Salafi-vehabije su također uništile Jannah al-Mu’allah, drevno groblje u Mekki; grob Hamidah al-Barbariyah, supruge Imama Ja’fara al-Sadika i majke imama Musa al-Kazima; grob Amine Bint Wahb, majke Allahovog Poslanika (Ahmad), i grob Abdullaha, oca Allahovog Poslanika; grobove Banu Hašima u Mekki; grobnice Hamze i drugih ashaba (ra); kao i grobnicu Eve, supruge Adama, u Jeddi.
Salafi-vehabije su uništile brojne historijske i vjerske objekte, uključujući i kuću u kojoj se vjeruje da je Poslanik (s.a.w.s.) rođen; kuću Khadijaha (ra), njegove prve žene, koja je pretvorena u javne toalete; Kuću Abu Bakra koja je sada zakopana pod hotelom Hilton; kuću Poslanika u Medini; Dar al-Arqam, kuću u kojoj je Poslanik boravio tokom misije u Mekki; mjesto gdje je zakopan Poslanikov zub; mjesto gdje je rođen Ibrahim, sin Poslanika; kolona koja je označavala mjesto na kojem je Allahov Poslanik (sallahu alejhi ve sellem) počeo svoje čudesno putovanje u Jeruzalem i uspon na nebo; kuću Alija, gdje su rođeni al-Hasan i al-Husayn (a); i kuću imama Ja’fara al-Sadika. Čak su i mjesta glavnih bitaka u islamskoj povijesti, Badr i Uhud, pretvorili u parkirališta.
I spomenuta lista je ustvari tek početak. Ona ne pokriva uništavanje lokacija kulturne baštine od strane talibana, ISIL-a i drugih neprijatelja čovječanstva. Čak i površan prikaz lokacija koje su vandalizirane i uništene uzelo bi pretjeranu količinu vremena i prostora. Od 2015. godine, ostalo je manje od 20 struktura u Mekki koje datiraju još od vremena Poslanika (s.a.w.s.) prije nekih 1.400 godina. Imajući u vidu dosadašnje rezultate Salafi-Wahhabi Saudijaca, zabrinuti muslimani i nemuslimani bili bi naivni da vjeruju da su sigurni.
2014. godine, vlasti zadužene za al-Masjid al-Nabavi u Medini razgovarale su o planovima da premjeste grob Allahovog Poslanika na neotkrivenu lokaciju na groblju al-Baqi, što bi dovelo do njegovog uništenja. Da su Salafi vehabije mogli izvršiti svoje nakane, ne bi se ustručavali da sruše Poslanikov grob i Svetu Ka’bu do temelja. O tome nema sumnje. Oni nisu pokazali ništa osim zle volje, neprijateljstva i prezira prema znacima Allaha (swt) u suprotnosti sa zapovijedima Kur’ana: “… i ko god poštuje simbole koje je postavio Allah, vidjet će [da simboli izvode svoju vrijednost] iz božanski usađene svijesti [predanih muslimana]. ”
Dr. John Andrew Morrow 